Yes to Life – Yaşama Evet

Trier’in Zerdüşt’ü

Nietzsche’nin Hıristiyanlığı ve Hıristiyan’ı mümkün kılan hınç bilinci analizini bir kez kavradığımızda Trier’in Antichrist’inin üzerindeki tüm sis perdesi kalkar. Trier’in hikayesini anlattığı kadınla erkek sanılabileceği gibi Adem ile Havva değildir, hele kadın Deccal hiç. Öte yandan, Trier sıradan bir kibirli erkek-‘suçlu’ kadın ilişkisini de anlatmıyordur filmde. Film Hıristiyanlığın başlangıcındaki efendi–köle, yani rahip-köle ilişkisinin ilk kurgulanışından binlerce yıl sonra nasıl bir sonla karşılaşacağına, Hıristiyanlık mitolojisinin kıyametine, Nietzsche’nin bütün değerlerin değersizleşip, rahiple köle arasındaki hakikat ilişkisinin bir suçlama ve fiziki güç ilişkisine dönecek dediği nihilistik sürecin sonuna ilişkin bir yorumdur. Yani kadın düşmanlığı yapıyor diye suçlanan Trier ‘kıyamet’ koptuğunda kadının başına gelecek olan felaketi anlatıyor, en başta da kadınları uyarıyordur.
More…

28 Temmuz 2010 Çarşamba

– Efla’ya

Her yaptığı filmle sinema izleyicisini filmlerini ‘çok iyi’ ya da ‘berbat’ diye sınıflayan iki kampa bölmeyi, dolayısıyla dikkatleri filmine çekmeyi başaran Lars von Trier, kariyerimin en iyi filmi diye nitelediği son filmi Antichrist ile bu kamplaşmayı bir kez daha çok iyi işletiyor görünüyor. Filmin ilk gösteriminin yapıldığı 2009 Cannes film festivalinden itibaren (ki burada ‘Hıristiyan’ Ekümenik Jüri Trier’e kadın düşmanlığı yaptığı gerekçesiyle, festivalin tarihinde bir ilki de gerçekleştirerek anti-ödül layık gördü), ve filmin Türkiye’de vizyona girmesiyle Türkiye’de de, bir kısım izleyici Antichrist’in berbat, ne anlattığı anlaşılmayan, dahası bir şey anlatmak derdinde olup olmadığının fazlasıyla şüpheli bir film olduğunu söylemekle kalmıyor, Trier’i azılı bir kadın düşmanı ilan edip, filmin de bir kadın düşmanlığı manifestosu olduğunu büyük bir kızgınlıkla ifade ediyorlar.
More…