{"id":77,"date":"2010-11-18T03:16:38","date_gmt":"2010-11-18T02:16:38","guid":{"rendered":"http:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/?p=77"},"modified":"2010-12-21T08:02:53","modified_gmt":"2010-12-21T07:02:53","slug":"anarsist-yoldas-jean-weirfil-yayinlari-ile-roportaj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/?p=77","title":{"rendered":"Anar\u015fist yolda\u015f Jean Weir(Fil Yay\u0131nlar\u0131) ile r\u00f6portaj"},"content":{"rendered":"

<\/strong>\"\"<\/a>Fil Yay\u0131nlar\u0131’ndan anar\u015fist yolda\u015f Jean Weir<\/em>‘a zevkle a\u015fa\u011f\u0131daki birka\u00e7 soruyu y\u00f6nelttik. Jean<\/em> \u00e7evirmen ve yay\u0131nc\u0131, ayn\u0131 zamanda uzun zamand\u0131r sokaklardaki anar\u015fist eylemlere de kat\u0131lmakta. Jean ne\u015felili\u011fi ve a\u00e7\u0131k kalplili\u011fiyle, duygu ve ya\u015famla dopdolu, yorulmaz ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir karakter.<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

1- \u015eimdi, nas\u0131l oldu da kendinizi 19 Eyl\u00fcl 1994’te, d\u00f6rt di\u011fer anar\u015fistle <\/strong>(Antonio Budini, Christos Stratigopulos, Eva Tziutzia ve Carlo Tesseri)<\/strong><\/em> birlikte tutuklanm\u0131\u015f ve ve <\/strong>\u0130talya Roveroto<\/strong><\/em>‘daki <\/strong>(Serravalle)<\/strong><\/em> yerel bir bankan\u0131n silahl\u0131 soygunuyla su\u00e7lan\u0131yor buldunuz? Hayat\u0131n bu olay\u0131 ba\u015flatan duruma nas\u0131l evrilmi\u015fti?<\/strong><\/span><\/p>\n

Jean \u2013 <\/strong>19 Eyl\u00fcl, 1994’te kendimi nas\u0131l tutuklu bulmu\u015ftum?… Asl\u0131na bakarsan, cidden \u201cm\u00fckemmel bir su\u00e7\u201d <\/em>de\u011fildi… B\u00f6lgedeki ya\u015fayanlardan bir \u00e7ift, baz\u0131 adamlar\u0131n bir \u00e7itten Chizzola da\u011flar\u0131 orman\u0131na atlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc; ard\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir \u201cinsan av\u0131\u201d<\/em> ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131, ve birka\u00e7 saat i\u00e7inde herkesin etraf\u0131 sar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ama san\u0131r\u0131m sen bunu sormak istemedin. \u00d6ncesinde, hayat\u0131m\u0131n zaman i\u00e7inde nas\u0131l bu ana gelmi\u015f oldu\u011funu sordun. Hayat\u0131mdaki bir \u00e7e\u015fit doruk noktas\u0131 anlam\u0131na gelmi\u015f olan bu olaya dair cevap vermeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Asl\u0131nda b\u00f6yle de\u011fil. E\u011fer olan bitenler daha farkl\u0131 olsayd\u0131 ve yakalanmasayd\u0131k, hi\u00e7 kimse bu olay hakk\u0131nda hi\u00e7 bir \u015fey bilmeyebilirdi. Sadece, birka\u00e7 anar\u015fist yolda\u015f\u0131n \u201cya\u015famlar\u0131ndaki bir g\u00fcn\u201d<\/em> olarak kalabilirdi. Hepimizden \u00e7al\u0131nm\u0131\u015f olanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131 anar\u015fistlerin geri almas\u0131nda ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum \u2013 t\u00fcm di\u011fer m\u00fclks\u00fczler gibi hayatta kalma sorunuyla y\u00fczle\u015fmek zorunday\u0131z ve dahas\u0131, sadece hayatta kalmak istemiyorduk ayn\u0131 zamanda yoksulluk s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek ger\u00e7elikte eyleme ge\u00e7mek istiyorduk. Baz\u0131 yolda\u015flar t\u00fcm ezilenlerin birlikte harekete ge\u00e7ece\u011fi b\u00fcy\u00fck muhte\u015fem g\u00fcnde el koyman\u0131n kitlesel bir eylem olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, di\u011ferleri ise bunun olmas\u0131n\u0131 sonsuza kadar beklemeye istekli de\u011fil, ya da t\u00fcm ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00f6m\u00fcr\u00fclerek ve ayn\u0131 zamanda da ba\u015fkalar\u0131n\u0131n s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fcne kat\u0131larak ge\u00e7irmek istemiyorlar. Ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fcp bak\u0131nca, s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 olan \u015fey her\u015feyi birlikte tart\u0131\u015fabilecek yolda\u015flar\u0131n olmas\u0131 ve sonunda da muhtemelen birlikte hareket edebilmekti. O zamanlarda bunun normal olmas\u0131na ra\u011fmen, s\u0131rad\u0131\u015f\u0131 dedim. Bu, informel anar\u015fist hareketin i\u00e7inde olma boyutuyla ortak bir m\u00fccadelenin meyvesi olarak -g\u00f6steriler, toplant\u0131lar, tart\u0131\u015fmalar, eylemler vs.-, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak birbirimizi (ve kendimizi) <\/em>tan\u0131mam\u0131z\u0131 derinle\u015ftirdi. Yolda\u015flar aras\u0131ndaki ili\u015fkiler derinle\u015fti, birisi bir di\u011feri hakk\u0131nda ger\u00e7ek bilgilere sahip oldu, sadece ba\u015far\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fil ayn\u0131 zamanda bireyler olarak tepki verdi\u011fimiz yolu, dayan\u0131kl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ve zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 da. Buradan birbirini tan\u0131yan ve birbirine g\u00fcvenen yolda\u015flar\u0131n, baz\u0131 sorgulamalar\u0131 daha derinle\u015ftirmesi ve m\u00fccadeleyi daha ileriye ta\u015f\u0131mak i\u00e7in denemeye karar vermesi, ve her t\u00fcrl\u00fc alanda yeni ihtimalleri ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131n do\u011fal oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Anar\u015fistler i\u00e7in hiyerar\u015finin yoklu\u011fu ayn\u0131 zamanda eylemle de ilgili bir \u015fey. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe do\u011fru ger\u00e7ek bir heyecan\u0131n ya\u015fama ge\u00e7irilmesi boyutunda devam ettirildi\u011finde, her t\u00fcrl\u00fc eylemin do\u011frulanmas\u0131 t\u00fcm di\u011ferlerinin varolu\u015funa ba\u011fl\u0131.<\/p>\n

2 \u2013 Medya ve \u0130talyan Devleti mahkeme boyunca kendilerini \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k g\u00f6sterisine s\u00fcr\u00fckledi, fakat di\u011fer anar\u015fistlerin dayan\u0131\u015fmas\u0131, yasal s\u00fcre\u00e7 s\u0131ras\u0131ndaki ba\u015fkald\u0131r\u0131lar ve cezaevi s\u00fcrecindeki deneyimlerin nas\u0131ld\u0131? <\/strong><\/span><\/p>\n

<\/strong>Asl\u0131nda, olanlar iki mahkemede ger\u00e7ekle\u015fti, … hay\u0131r hay\u0131r \u00fc\u00e7. \u0130lk \u00f6nce ara\u015ft\u0131r\u0131lan soygun i\u00e7in bir mahkeme vard\u0131, daha sonras\u0131nda b\u00f6lgedeki di\u011fer iki soygunla su\u00e7land\u0131k, ve \u201cMarini Yarg\u0131lamalar\u0131\u201d<\/em> kepazeli\u011fine \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden \u201cpentita\u201dn\u0131n (pi\u015fman ter\u00f6rist’in) <\/em>ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131ras\u0131nda (aylar boyunca s\u00fcren)<\/em> ikincisine yol a\u00e7t\u0131. Serravalle (Rovereto yak\u0131nlar\u0131ndaki)<\/em> soygununu takiben yerel medya \u00e7\u0131ld\u0131rm\u0131\u015ft\u0131: \u201cter\u00f6rist korkusu\u201d<\/em> yaratan medya salatas\u0131n\u0131n t\u00fcm meyveleri ortadayd\u0131: yabanc\u0131lar, anar\u015fistler, silahlar, soygun, ve di\u011ferleri… Ama bu daha sonras\u0131nda ulusal d\u00fczeyde ger\u00e7ekle\u015fecek olanlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hi\u00e7bir\u015feydi.<\/span><\/p>\n

Rovereto ve b\u00f6lgedeki anar\u015fistlerin tepkileri \u00e7ok \u00e7abuk ve kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131zd\u0131. O zamanlardaki dayan\u0131\u015fmalar\u0131 tutkulu ve ayn\u0131 zamanda da e\u011flenceliydi. Tutuklanan yolda\u015flar\u0131n kimliklerine sahip \u00e7\u0131kt\u0131lar, a\u00e7\u0131k\u00e7a bankalar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 su\u00e7layarak posterler, el ilanlar\u0131, g\u00f6steriler ve herkese a\u00e7\u0131k toplant\u0131larla banka soyman\u0131n do\u011frulu\u011funu ve anar\u015fist kimliklerimizi savundular. Tutuklanmam\u0131zdan k\u0131sa s\u00fcre sonra, on be\u015f g\u00fcnde bir yay\u0131nlanan \u201cCanenero\u201d<\/em> do\u011fdu. \u00c7e\u015fitli nedenlerden dolay\u0131 tutuklanmam\u0131z\u0131n yay\u0131na daha erken ba\u015flamas\u0131nda bir h\u0131zland\u0131r\u0131c\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemem adil olur, ama yine de daha sonraki bir vakitte de yay\u0131na ba\u015flayabilirdi. Hevesle beklenen sayfalar\u0131 ve bana \u00e7ok yak\u0131n olan yolda\u015flar\u0131n gece g\u00fcnd\u00fcz yay\u0131nlamak i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, cezaevindeki ilk s\u00fcreci ayd\u0131nlatan parlak bir \u0131\u015f\u0131kt\u0131. Hepsini ka\u011f\u0131da d\u00f6kmek zor, ama bir s\u00fcr\u00fc ba\u015fka \u015fey de oldu. Mahkemeler i\u00e7in t\u00fcm italya’dan anar\u015fistlerin gelmesinden tutun, her mahkeme salonunun her zaman dolu olmas\u0131 ve bazen herkesin girebilece\u011finden \u00e7ok daha fazla yolda\u015f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 da, bunlardan baz\u0131lar\u0131.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Kocaman \u201cBaci\u201d<\/em>(\u00f6p\u00fcc\u00fckler) ve daire i\u00e7ine al\u0131nm\u0131\u015f \u201cA\u201d<\/em>n\u0131n, mahkeme salonuna girmeleri izin verilmeyenlerce i\u015fgal edilen kar\u015f\u0131 binan\u0131n mahkeme salonuna yukardan bakan penceresine rujla yaz\u0131lmas\u0131, ve oradan a\u015fa\u011f\u0131ya selamlar\u0131n\u0131 g\u00f6ndermelerini hat\u0131rl\u0131yorum… B\u00f6lgedeki 150’den fazla para \u00e7ekme makinas\u0131na yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 s\u00fcr\u00fclerek sabote edilmesine dair haberler, bankalardan birinin zararlar i\u00e7in davadan vazge\u00e7mesine yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131… Duru\u015fmalardan biri, do\u011fum g\u00fcn\u00fcmle \u00e7ak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131nda mahkeme salonunda do\u011fum g\u00fcn\u00fcm\u00fc kutlayan pankart\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131…<\/span><\/p>\n

Duru\u015fmalardan biri kasaban\u0131n mahkemesinde oldu\u011funda, i\u015faret fi\u015feklerini ve havai fi\u015fekleri Trento Cezaevi<\/em>‘ne do\u011fru f\u0131rlatm\u0131\u015flard\u0131, birka\u00e7 yolda\u015f bu y\u00fczden b\u00f6lgeden s\u00fcrg\u00fcn edildiler. \u00d6zellikle kad\u0131nlar b\u00f6l\u00fcm\u00fc berbat bir \u00e7\u00f6pl\u00fck olan, Vicenza Y\u00fcksek G\u00fcvenlikli Cezaevi<\/em>‘nde tutuldu\u011fumda, Yeni Y\u0131l<\/em>‘da yolda\u015flar bir otob\u00fcs kiralam\u0131\u015flard\u0131 ve i\u015faret fi\u015fekleri, pankartlar ve boya bombalar\u0131yla do\u011fa\u00e7lama g\u00f6steri yapm\u0131\u015flard\u0131, bu eylem hi\u00e7 risksiz de\u011fildi, \u00e7\u00fcnk\u00fc Vicenza Amerikan NATO Askeri \u00dcss\u00fc<\/em>‘ne olduk\u00e7a yak\u0131ndayd\u0131. Cezaevinden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda, kutlamadan sonra herkesin iyi vakit ge\u00e7irdi\u011fini ve gecenin ilerleyen saatlerinde da\u011flarda bir yerlere partiye gitti\u011fini \u00f6\u011frendim. Ertesi g\u00fcn Kad\u0131nlar B\u00f6l\u00fcm\u00fc Havaland\u0131rma<\/em>‘s\u0131nda bir polis helikopteri g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc, ve Milano’daki Opera Cezaevi<\/em>‘ne transfer edilene dek orada kalm\u0131\u015ft\u0131. <\/span><\/p>\n

Bu sevgi ve dayan\u0131\u015fma g\u00f6sterileri, \u201chapishane y\u00f6netimine mektup\u201d<\/em> yazarak ya da ba\u015fka \u015fekillerde, kendimi sevdirmeme gerek olan \u015feyleri hi\u00e7 yapmadan, o i\u011fren\u00e7 yeri ba\u015f\u0131mdan savmak i\u00e7in birer katk\u0131yd\u0131. <\/span><\/p>\n

Bunlar, cezaevinin ilk s\u00fcrecinde akl\u0131mda kalan baz\u0131 anlardan birka\u00e7\u0131. Sonras\u0131nda, hepimizin \u00fcye oldu\u011fu uydurulan silahl\u0131 bir \u00e7etenin \u201ct\u00f6vbekar\u201d \u201ceski-militan\u201d<\/em>\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 geldi, bir \u00e7ok yolda\u015f tutukland\u0131 ya da m\u00fccadeleye devam etmek i\u00e7in gizlendiler. Onun d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00e7ok yolda\u015f\u0131n yo\u011fun bir \u015fekilde anla\u015fmak ve ne yap\u0131laca\u011f\u0131na karar vermek i\u00e7in tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyorum, ama bu s\u00fcrece dair \u00f6ncekini bildi\u011fim kadar bilgi sahibi de\u011filim.<\/span><\/p>\n

Sorular\u0131n\u0131z\u0131 okumak, beni \u00e7ok uzak olmayan o zamanlara geri g\u00f6t\u00fcrd\u00fc, ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 hat\u0131rlamak u\u00e7suz bucaks\u0131z bir s\u0131cakl\u0131kla i\u00e7imi sard\u0131. \u0130nan\u0131lmazd\u0131. Sadece benzer anlar\u0131 ya\u015fam\u0131\u015f birisi s\u00f6ylediklerimi anlayabilir, ve g\u00f6rebildi\u011finiz gibi de, anlatt\u0131\u011f\u0131m her\u015fey yolda\u015flar\u0131n g\u00fcn ve g\u00fcn y\u0131llar boyunca yapt\u0131klar\u0131n\u0131n ufac\u0131k bir par\u00e7as\u0131 olsa bile , bu sorunun cevab\u0131n\u0131 birka\u00e7 sat\u0131ra s\u0131\u011fd\u0131ramam. Avukatlar\u0131 bulmada hemen kurulan anar\u015fist savunma komitesi, \u00e7abucak zehir gibi aktif oldu, konserlerden gelen dayan\u0131\u015fmalar\u0131n koordinasyonunu organize etti vs… Ve anar\u015fist hareketin b\u00fcy\u00fck bir kesimine y\u00f6nelik geli\u015ftirilmekte olan kompleks\/\u00e7ok boyutlu bask\u0131c\u0131 sald\u0131r\u0131yla ilgili, t\u00fcm geli\u015fmelere dair d\u0131\u015far\u0131ya d\u00fczenli haberler g\u00f6nderiyordu…<\/span><\/p>\n

Banka havaleleri yapm\u0131\u015f olan yolda\u015f, Cumhuriyet Savc\u0131s\u0131<\/em> ve Carabinieri (\u00c7.n: \u0130talya Ulusal Jandarma Te\u015fkilat\u0131 -ordudan ba\u011f\u0131ms\u0131z)<\/em> \u00f6zel kuvvetleri taraf\u0131ndan, hayali gizli \u00f6rg\u00fct\u00fcn mali sorumlusu olmakla su\u00e7land\u0131 ve hakk\u0131nda tutuklama emri \u00e7\u0131kart\u0131ld\u0131. Torino’daki \u201cRadio Blackout \u2013 Radyo Kararma\u201d<\/em>ya polislerin kendi aralar\u0131ndaki bir yaz\u0131\u015fma notunu g\u00f6nderdi\u011finden \u00f6t\u00fcr\u00fc, bir yolda\u015f komitenin aktivitelerini taciz etti\u011finden kalpazanl\u0131kla su\u00e7land\u0131. Her ikisi de sonras\u0131nda su\u00e7suz bulundu ya da su\u00e7lamalar d\u00fc\u015ft\u00fc. T\u00fcrl\u00fc bask\u0131c\u0131 a\u015famalar s\u00fcrecinde binlerce poster bas\u0131ld\u0131, t\u00fcm \u015fehir ve b\u00fcy\u00fck kasabalarda, ayn\u0131 zamanda -dayan\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 g\u00f6stermek isteyen anar\u015fistlerin oldu\u011fu- k\u00fc\u00e7\u00fck kasabalarda da korsan afi\u015flemeler yap\u0131ld\u0131.<\/span><\/p>\n

Birka\u00e7 yolda\u015f\u0131n sorgulamada a\u00e7\u0131k s\u00f6zl\u00fc olmalar\u0131, \u00fczerine birka\u00e7 \u015fey s\u00f6ylenmesi gereken \u201csu\u00e7\u00fcst\u00fc yakalamaya\u201d<\/em> yol a\u00e7t\u0131, olaylar bir\u00e7ok \u00f6m\u00fcr boyu hapis cezas\u0131 istemi de i\u00e7eren, 60 kadar anar\u015fistin gizli \u00f6rg\u00fcte \u00fcye olmas\u0131yla, devlete kar\u015f\u0131 ayaklanmayla, ve di\u011fer \u015feylerle su\u00e7lanmas\u0131na evrildi. Her\u015fey, R.O.S (Reparto Operazioni Speciali \/ \u00d6zel Operasyonlar Timi) <\/em>taraf\u0131ndan gen\u00e7 ve kolay etkilenebilir olmas\u0131ndan korkutularak polis ve yarg\u0131yla i\u015fbirli\u011fi yapabilme potansiyeli olmas\u0131 gibi nedenlerle, daha \u00f6nce birlikte tutukland\u0131\u011f\u0131m, Carlo’nun 20 ya\u015f\u0131ndaki eski k\u0131z arkada\u015f\u0131n\u0131n se\u00e7ilmesine ve \u201citiraflar\u0131na\u201d<\/em> dayand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u201c\u00c7ete\u201d<\/em>nin \u201ceski \u00fcyesi\u201d<\/em> oldu\u011funu, ve Trento<\/em>‘daki soygunlardan birine kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Hikayenin do\u011fu\u015fu olduk\u00e7a abs\u00fcrt ve adeta g\u00fcl\u00fcnebilirdi, ama i\u015f olduk\u00e7a ciddiye binmeye ba\u015flad\u0131 \u2013 t\u00fcm \u0130talya’day\u00fczlerce bask\u0131n yap\u0131l\u0131yordu ve bir \u00e7ok yolda\u015f cezaevini boylad\u0131, baz\u0131lar\u0131 a\u00e7l\u0131k grevine girdi ve b\u0131rak\u0131ld\u0131lar. Anar\u015fistlere y\u00f6nelik bu komploya y\u00f6nelik b\u00fcy\u00fck \u00e7apl\u0131 k\u0131namalar \u015fimdi ana haber \u00f6\u011fesine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc: sonsuz toplant\u0131lar, bas\u0131na sald\u0131r\u0131lar, \u201cMarini Yarg\u0131lamalar\u0131\u201d<\/em>n\u0131n ilk g\u00fcn\u00fcnde metro istasyonunun giri\u015flerinin yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, g\u00f6steriler, gezici sergiler, vs vs… Tutuklanmalar \u00f6ncesine ve tutuklamalara dair, anar\u015fist y\u00f6ntemlerin topyek\u00fcn \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131 vard\u0131, ve t\u00fcm \u00fclke genelinde bunu te\u015fhir eden onbinlerce bro\u015f\u00fcr ve el ilan\u0131 bas\u0131ld\u0131 ve da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131. Bir \u00e7ok eylem yap\u0131ld\u0131, \u015fimdi bro\u015f\u00fcrler ve afi\u015fler ulusal d\u00fczeyde haz\u0131rlan\u0131yordu, t\u00fcm \u00fclkeden gruplarla ve bireylerle say\u0131s\u0131z toplant\u0131larda bu eylemleri takip ediyordu. \u00d6zg\u00fcr radyolarda d\u00fczenli m\u00fcdahaleler vard\u0131. Ayr\u0131ca Almanya, Yunanistan <\/em>ve \u0130spanya<\/em>‘da da dayan\u0131\u015fma eylemleri yap\u0131ld\u0131. Alman bir yolda\u015f, \u00e7ok dilli bir gazete \u00e7\u0131kard\u0131 ve bir\u00e7ok \u0130talyanca metnin \u00e7evirisini yapt\u0131 -bask\u0131, organize olan toplant\u0131lar ve yard\u0131mlarla ilgili de\u011fil, teorik metinler. Ayr\u0131ca cezaevinde oldu\u011fum y\u0131llardaki s\u00fcre\u00e7te, bir \u00e7ok anlamda bana \u00e7ok yak\u0131n olan bir kad\u0131nd\u0131. Ayn\u0131 zamanda \u0130ngiltere<\/em>‘nin de oldu\u011fu bir \u00e7ok \u00fclkeden, mektuplar, telgraflar, kartlar, iyi dileklerini ifade eden mesajlar, tutku, canl\u0131l\u0131k ve dayan\u0131\u015fma g\u00f6rd\u00fcm.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a> 3 \u2013 Cezaevi’ndeki deneyiminden, ko\u015fullardan, isyan i\u00e7in imkanlardan ve di\u011fer \u015feylerden bahsedebilirmisin? Di\u011fer tutsaklarla ili\u015fkilerin nas\u0131ld\u0131?<\/strong><\/span><\/p>\n

Kocaman ba\u015fka bir hikaye… Neresinden ba\u015flasam ki…? Tamam, ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak, o y\u0131llar boyunca 1 de\u011fil 7 cezaevindeydim, Trento<\/em>‘daki mahkemenin \u00e7arp\u0131t\u0131lm\u0131\u015f rotas\u0131n\u0131 i\u015fletmesi gibi, zaman\u0131m\u0131n \u00e7o\u011funu ge\u00e7irdi\u011fim Milano<\/em> ve Trentina<\/em> aras\u0131nda, minib\u00fcste kelep\u00e7eli bir yerden bir yere g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrken, g\u00f6zlerimi k\u0131sarak metal pencerelerin deliklerinden da\u011flar\u0131n ya da \u00e7i\u00e7ek a\u00e7m\u0131\u015f meyve bah\u00e7elerinin bir anl\u0131k g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc yakalamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. Bu hapishanelerin her birindeki ko\u015fullar a\u00e7\u0131k\u00e7a \u00e7ok \u00f6zel ve muazzam bir \u015fekilde farkl\u0131yd\u0131. Ama t\u00fcm kad\u0131n hapishanelerine \u00f6zel baz\u0131 ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 fakt\u00f6rler vard\u0131 -e\u011fitimsel ya da e\u011flendirici ihtiya\u00e7lar anlam\u0131nda erkeklerinkinden \u00e7ok daha k\u00fc\u00e7\u00fck, ve genellikle \u00e7ok daha az imkanlar\u0131 var, bazen hi\u00e7 yok. <\/span><\/p>\n

\u0130lk darbe vuran ve sinirlendiren \u015fey, yaln\u0131zd\u0131m, yani bir \u00e7ok zaman ayn\u0131 h\u00fccreyi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m yolda\u015flar\u0131mdan ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131m, ki ayn\u0131 h\u00fccrede kald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bolca konu\u015fma, g\u00fclme ve genel olarak, ko\u015fullarla birlikte y\u00fczle\u015fme \u015fans\u0131m\u0131z vard\u0131. Eva ve beni ay\u0131rd\u0131lar, ve ne g\u00fczel ki tutuklanmam\u0131zdan bir ay, ya da daha sonra, Eva b\u0131rak\u0131ld\u0131. Daha \u00f6nce de benzer \u015feyleri ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m, bu y\u00fczden de \u00f6z\u00fcn\u00fc biliyordum ve g\u00fcc\u00fcm\u00fc toplad\u0131m. Ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak anlatt\u0131\u011f\u0131m d\u0131\u015far\u0131dan dayan\u0131\u015fma bu dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131 besledi, ama i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n ve etraf\u0131nda devam eden, kendi yolda\u015flar\u0131nla tart\u0131\u015fmak isteyece\u011fin bir \u00e7ok \u015fey vard\u0131, ve bu imkans\u0131zd\u0131. Yani, cezaevinde en \u00f6nemsiz \u015feylerle ilgili olarak bile, ya da her\u015fey epeyce \u00e7ok \u00f6nemsiz oldu\u011funda, i\u015fte o zaman bo\u011fucu olabiliyor. Birisinin d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ger\u00e7eklikte eyleme ge\u00e7ebilecek (ya da muhtemelen her hal\u00fckarda ona sahip olduklar\u0131nda)<\/em> kat\u0131 bir kapasiteye benzer gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde bile, herkes\u00e7e bilinen \u201ckelebe\u011fin kanad\u0131\u201dn\u0131n <\/em>herhangi bir zaman demir bir bumerang gibi \u00e7\u0131rp\u0131\u015f\u0131ndan yans\u0131malar gibi.<\/span><\/p>\n

Basit\u00e7e hayatta kalmak, birisinin bireyselli\u011fini muhafaza etmek ve moralini -ve kafas\u0131n\u0131- y\u00fcksek tutman\u0131n kendisinin, insanlar\u0131 bast\u0131rmak ve a\u015fa\u011f\u0131lamak i\u00e7in incelikli bir \u015fekilde tasarlanm\u0131\u015f bir kurumun \u015fartlar\u0131nda, bir direni\u015f bi\u00e7imi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u0130\u015fler, yetmi\u015flerde ve seksenlerde \u0130talya’da binlerce yolda\u015f\u0131n cezaevinde oldu\u011fu, s\u0131kl\u0131kla \u00f6zel yap\u0131lm\u0131\u015f maksimum g\u00fcvenlikli cezaevlerinde tutuldu\u011fu ko\u015fullarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u00e7ok farkl\u0131yd\u0131. \u0130syan, bir s\u00fcreklilik: bir\u00e7ok Marksist-Leninist liderin ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fmesinin neredeyse onun yerine, reformist yerle\u015fimlerinden \u00f6nce d\u0131\u015far\u0131daki m\u00fccadelenin bir devam\u0131 ve bir gereklilikti.<\/span><\/p>\n

Bug\u00fcn, \u00f6zellikle bir kad\u0131nsan, bir s\u00fcr\u00fc farkl\u0131 nedenlerden dolay\u0131 i\u00e7eride olanlardan say\u0131 olarak \u00e7ok az olabilirsin (\u0131slah etmek i\u00e7in \u2013 anar\u015fistler kendilerini politik tutuklular olarak tan\u0131mlam\u0131yorlar, ve e\u011fer \u201cpolitik\u201d ko\u011fu\u015flara d\u00fc\u015ferlerse bu devletin di\u011fer tutsaklara \u201cbula\u015fmalar\u0131n\u0131\u201d \u00f6nlemek i\u00e7in yerle\u015ftirmesinden dolay\u0131). <\/em>Bununla birlikte, Rovereto<\/em>‘dan ba\u015flayarak tutuldu\u011fum baz\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck cezaevlerinde, imkanlar\u0131n el verdi\u011fi kadar di\u011fer tutsaklardan ayr\u0131 tutuldum. Gardiyanlar benim postama gelen bildirileri g\u00f6rmeye al\u0131\u015f\u0131k de\u011fildi ve onlardan baz\u0131lar\u0131yla konu\u015fmam \u00fczerine elleri titreyebilirdi, ve oradan m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca \u00e7abuk ba\u015fka bir yere g\u00f6nderildim. Trento Cezaevi<\/em>‘ne dair hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m tek \u015fey, bir ak\u015fam bir deprem olmu\u015ftu ve sonraki bir saat ya da uykuya dalana kadar, ba\u015fka bir sars\u0131nt\u0131 olursa ne yapaca\u011f\u0131ma karar vermeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131. Bu gibi olaylar\u0131n hepsinin mutlu bir sonu yok. 1986’da Turin<\/em>‘deki Le Vallette Cezaevi<\/em>‘nde aniden \u00e7\u0131kan yang\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc 8 tutsak (ve iki kad\u0131n gardiyan)<\/em> tuza\u011fa d\u00fc\u015ferek \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. New Orleans<\/em>‘taki tutsaklara dair de, deh\u015fetle kan dondurucu olsa da, birka\u00e7 s\u00f6z de olsa de\u011finmek gerekiyor. Anektodlar\u0131n ve hat\u0131ralar\u0131n \u00f6tesinde, hi\u00e7bir zaman unutmamal\u0131y\u0131z ki, cezaevi t\u00fcm d\u00fcnyada milyonlarca insan\u0131n gece g\u00fcnd\u00fcz kapat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bir s\u00fcr\u00fc g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f b\u00f6lmelerden olu\u015fuyor. Son bahsetti\u011fim devletin rehineleri, g\u00fcnde 24 saat i\u011fren\u00e7 al\u00e7aklar\u0131n merhametinde ya\u015f\u0131yorlar.<\/span><\/p>\n

Trento<\/em>‘daki kad\u0131n ko\u011fu\u015fu kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 ve yukar\u0131da da bahsetti\u011fim gibi Vicenza<\/em>‘ya sevk edildim. Kad\u0131nlar b\u00f6l\u00fcm\u00fc birbirine bakan iki s\u0131ra h\u00fccreden olu\u015fuyordu. Sabah a\u011f\u0131r demir kap\u0131lar a\u00e7\u0131l\u0131yor, ard\u0131ndaki demir parmakl\u0131kl\u0131 ge\u00e7i\u015f, kilitli kal\u0131yordu. Ve bu, g\u00fcn\u00fcn geri kalan\u0131 i\u00e7in \u201ccezaevi ko\u015fulu\u201d<\/em>ydu. Benzi atm\u0131\u015f zay\u0131f k\u0131zlar t\u00fcm g\u00fcn\u00fc yatakta ge\u00e7iriyorlard\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u0131\u015far\u0131da egzersiz alan\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, dondurucu bir so\u011fuk vard\u0131 (Vicenza da\u011flardaki bir \u015fehir).<\/em> Egzersiz s\u00fcresi parlamento kararnamesiyle resmile\u015fmi\u015fti, ama hi\u00e7bir yerde bir \u201casgari s\u00fcre\u201d<\/em>nin oldu\u011funa dair bir \u015fey yaz\u0131l\u0131 de\u011fildi. Yapacak hi\u00e7bir \u015fey olmadan betonla g\u00fc\u00e7lendirilmi\u015f m\u00fcthi\u015f so\u011fuk ve dondurucu bir yerde zorunlu bir iki saat \u00e7o\u011fu insan i\u00e7in \u00e7ok fazlayd\u0131, ve gardiyanlar say\u0131s\u0131n\u0131 bilmedi\u011fim giri\u015f kap\u0131s\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131p-kapama g\u00f6revini b\u0131rakmaktan \u00f6t\u00fcr\u00fc \u00e7ok mutluydular.<\/span><\/p>\n

B\u00f6ylece, \u00e7arp\u0131\u015fma ba\u015flad\u0131, ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u201ciyi\u201d <\/em>bir \u015fekilde, sa\u011fl\u0131k g\u00f6revlilerine durumu a\u00e7\u0131klayarak, y\u00f6netime kolektif talepleri yazarak, vs… bo\u015fu bo\u015funa. Di\u011fer tutuklularla konu\u015fmak dahi \u00e7ok zordu, d\u0131\u015fardaki avludan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak, seninle birlikte hapsedilebilecek ya da \u201cziyaret edebilece\u011fin\u201d<\/em> , di\u011fer tutuklunun ismini vererek kay\u0131t olunmas\u0131 \u00f6nceden zorunlu, her g\u00fcn sadece birka\u00e7 saatlik \u201csosyalle\u015fme\u201d<\/em> vard\u0131. Yine de, hepimiz ertesi g\u00fcn avluya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131m\u0131z, protesto olarak, iki saat bitti\u011finde geri d\u00f6nmeyi reddece\u011fimizde anla\u015fmay\u0131 ba\u015fard\u0131k. Bu, cezaevi ko\u015fullar\u0131nda, ayaklanmayla e\u015f de\u011fer bir \u015fey. G\u00fcn geldi \u00e7att\u0131. Altkattaki erkekler b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden gardiyanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, herkesin planlar\u0131n\u0131n bozuldu\u011funun do\u011frulamas\u0131yd\u0131. K\u0131sa s\u00fcre sonra, (bu Yeni Y\u0131l Eyleminin hemen sonras\u0131ndaki s\u00fcre\u00e7teydi)<\/em> h\u00fccre kom\u015fum \u201cC.<\/em>\u201d ve ben ortadan kaybedildik: ben Milan-Opera<\/em>‘daki \u201cpolitik ko\u011fu\u015fa\u201d<\/em>, \u201cC.<\/em>\u201d sapa bir kasaba hapishanesine. Bu uzun a\u00e7\u0131klaman\u0131n sebebi, d\u00fczen ve itaat i\u00e7in basit bir \u201chakk\u0131\u201d<\/em> elde etme giri\u015fiminin bile nas\u0131l tehlikeli bir tehdit olarak de\u011ferlendirildi\u011fini g\u00f6stermeye \u00e7al\u0131\u015fmam.<\/span><\/p>\n

Ger\u00e7ek \u015fu ki, konu\u015ftu\u011fumuz \u015fartlar\u0131 g\u00f6rmek gerekiyor. Cezaevi’ne: -vay be, bir s\u00fcr\u00fc hapsedilmi\u015f insan var, buras\u0131 ayaklanma i\u00e7in \u00e7ok bereketli bir yer, hadi gidelim-,<\/em> diyerek girmiyorsun. \u00d6ncelikle, \u00e7o\u011fu insan\u0131n bir s\u00fcr\u00fc sorunu var ve basit\u00e7e kendini nas\u0131l tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131nla ilgili de\u011filler, onlarla ve \u00e7evredekilerle ili\u015fki kurma yolumun \u00f6tesinde, ki\u015fisel olarak ben de \u00f6yle yapmay\u0131 denemedim, -baz\u0131 cezaevlerinde bizi bilen \u201cpolitik tutsaklar\u201d<\/em> olmas\u0131na ra\u011fmen. Bu farkl\u0131. Olaylar\u0131n normal ak\u0131\u015f\u0131nda, bence cezaevinde oldu\u011funda i\u015finin, tutsak oldu\u011funla y\u00fczle\u015fmen, ve \u201cfarkl\u0131<\/em>\u201d ko\u015fullar alt\u0131nda ya\u015famaya devam etmek, ve s\u0131kl\u0131kla olduk\u00e7a i\u00e7 karart\u0131c\u0131 bir ger\u00e7eklik bulutunu kald\u0131rmay\u0131 denemeye \u00e7abalaman oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/span><\/p>\n

\u0130\u00e7erdeki kad\u0131nlar\u0131n \u00e7o\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a bizden daha k\u00f6t\u00fc bir ko\u015fuldayd\u0131. Bir\u00e7o\u011funun \u00e7ocu\u011fu var, bazen binlerce mil uzakta, ve her zaman onlarla ilgili endi\u015feleniyorlar. Biz ayr\u0131cal\u0131kl\u0131y\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc yolda\u015flar\u0131m\u0131z, dayan\u0131\u015fma, \u00e7o\u011funlukla kendileri yolda\u015flar olan harika avukatlar\u0131m\u0131z var. Bununla birlikte birinin ki\u015fisel tercihleriyle ve biz \u201cayaktak\u0131m\u0131n\u0131n\u201d<\/em> b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz t\u00fcm gettolardan dolay\u0131: \u00e7ingeneler, uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131lar\u0131, \u201ckatiller\u201d<\/em>, bir zamanlar\u0131n \u201ctarihi liderleri\u201d<\/em>, orospular, \u201cesrar m\u00fcptelalar\u0131\u201d<\/em> vs… kar\u015f\u0131la\u015famayaca\u011f\u0131, bir s\u00fcr\u00fc farkl\u0131 \u00e7\u0131lg\u0131n insanla rastla\u015fmak muhte\u015fem bir deneyimdi. Ve baz\u0131 yo\u011fun ve \u015famatal\u0131 zamanlar ya\u015fad\u0131m. Beni yanl\u0131\u015f anlama, cezaevi \u201chayat\u0131m\u0131n en g\u00fczel g\u00fcnleri\u201d<\/em> de\u011fildi. Kendi istemleri d\u0131\u015f\u0131nda nev-i \u015fahs\u0131na m\u00fcnhas\u0131r bir miktar insan\u0131n birarada ya\u015famaya zorlanmas\u0131, tutsaklar\u0131 ortak payda temelinde bir araya getiriyor ve kendi duyarl\u0131, ki\u015fisel \u00f6zellikleriyle sadece bir an i\u00e7in kendileri olmalar\u0131, t\u00fcm duvarlar\u0131 a\u015fan, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek bir an\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fen ve cezaevinin satat\u00fckosuna tehdit olu\u015fturan tuhaf bir kimya olu\u015fturuyor.<\/span><\/p>\n

Tabi ki cezaevlerinin duvarlar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten yerle bir etmek daha iyi olabilirdi… Bu kad\u0131nlar\u0131n bir \u00e7o\u011fu hala tutsak. Bir\u00e7o\u011fu daha onlara kat\u0131ld\u0131. Dayan\u0131\u015fmayla ilgili sormu\u015ftun, ve di\u011fer tutsaklardan deneyimledi\u011fim unutulamaz dayan\u0131\u015fma anlar\u0131n\u0131\u0131 anmadan bu hayallerden ayr\u0131lamam. S\u00f6yledi\u011fim gibi, resmi olarak sans\u00fcrlenmemi\u015f bir s\u00fcr\u00fc mektup ald\u0131m ve bunlar\u0131n aras\u0131nda Canenero’nun <\/em>t\u00fcm say\u0131lar\u0131 ve 80’lerde yay\u0131nlanm\u0131\u015f \u0130talyan anar\u015fist dergi ProvocAzione<\/em>‘un <\/em>\u00f6nemli miktardaki eski say\u0131lar\u0131 da vard\u0131. Opera’da, rutin bir arama s\u0131ras\u0131nda \u201cyang\u0131n riski\u201d<\/em>, \u201cyasad\u0131\u015f\u0131 edinilmi\u015f\u201d<\/em> ve di\u011ferleri gibi birka\u00e7 uyduruk iddayla sonradan h\u00fccreden al\u0131nd\u0131lar. Ciddi olan \u015fey, i\u00e7eriklerinin kar\u015f\u0131s\u0131nda olanlar taraf\u0131ndan de\u011ferinin anla\u015f\u0131lmam\u0131\u015f olmas\u0131yd\u0131.\u00d6fkeliydim ve dergilerimi geri istedim.<\/span><\/p>\n

Cezaevinde bulunmu\u015f birisi \u201ctalep ve yan\u0131t\u201d<\/em> gibi \u015feylerin olmayaca\u011f\u0131n\u0131 bilir, bir \u00e7ift \u00e7orap almak gibi en \u00f6nemsiz istekler bile haftalar s\u00fcren bir s\u00fcre\u00e7te gitmek zorundad\u0131r. Beklemeye istekli de\u011fildim, havaland\u0131rmadan i\u00e7eriye girmeyi reddererek bir protestoyla hikayeyi k\u0131sa kestim ve bir sonraki egzersizde kilitli b\u0131rak\u0131ld\u0131m. Bunun hemen sonucu Erkek cezaevindeki bir Mareschiallo<\/em>(mare\u015fal, cezaevi y\u00f6neticisi) ile resmi bir g\u00f6r\u00fc\u015fme yapt\u0131m; sonu\u00e7ta dergilerimi geri ald\u0131m, ve kad\u0131nlar b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden sorumlu \u00e7ok nefret edilen \u00fcstgardiyan birka\u00e7 hafta ortadan kayboldu, bu herkese biraz huzur verdi.<\/span><\/p>\n

\u0130kinci sonucu, Pazartesi sabah\u0131 gardiyanlar\u0131n, polislerin, psikologlar\u0131n vs. oldu\u011fu cezaevi y\u00f6netminin ba\u015fkanl\u0131k etti\u011fi bir \u00e7e\u015fit \u201ci\u00e7 mahkeme\u201d<\/em>ye refaket edilmemdi. Karar: emre itaatsizlikten su\u00e7lu.<\/span><\/p>\n

Cezaland\u0131rma: <\/strong>H\u00fccre hapsinde iki hafta. Bir\u00e7o\u011fu neredeyse 20 y\u0131ld\u0131r \u201ci\u00e7erde\u201d<\/em> olan ko\u011fu\u015ftaki herkesi \u015fok etti. Opera<\/em>‘daki ola\u011fan\u00fcst\u00fc cezalar 2-3 g\u00fcnd\u00fc. Ceza’y\u0131 \u00e7ekebilmek i\u00e7in uygun oldu\u011fumu imzalayan doktor kontrol\u00fcnden sonra (doktor her zaman son s\u00f6z\u00fcn sahibidir, \u00f6l\u00fcm s\u0131ras\u0131nda bile)<\/em>, bir g\u00fcnde 22 saat hapsedilmek i\u00e7in tecrit b\u00f6l\u00fcm\u00fcne g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fcm, ve sadece temel e\u015fyalar\u0131m vard\u0131: anar\u015fist gazetelerim, (onlar\u0131 almay\u0131 unutmad\u0131m)<\/em> birka\u00e7 kitap, bir s\u00f6zl\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir radyo. Gardiyanlar metal kap\u0131n\u0131n\u0131n di\u011fer taraf\u0131nda oturup gizli delikten beni g\u00f6zetlemekle ve bir saat sabah, bir saat te \u00f6\u011fleden sonra k\u00fc\u00e7\u00fck ve pespaye avluda egzersiz i\u00e7in izin vermekle g\u00f6revlendirilmi\u015fti. Benimle konu\u015fmu\u015f kim olursa olsun ayn\u0131 yapt\u0131r\u0131mlara maruz kalabilirdi. Gecenin \u00e7o\u011funu sivrisineklerle sava\u015farak ge\u00e7irdikten sonra (A\u011fustos’un ortas\u0131 ve 40 derece s\u0131cakl\u0131k vard\u0131)<\/em> pencerenin hemen d\u0131\u015f\u0131ndaki, y\u00fcksek sesli say\u0131 saymayla uyand\u0131m. D\u0131\u015far\u0131da g\u00f6rebildi\u011fim, bah\u00e7ede \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f k\u0131zlar\u0131n, a\u015fa\u011f\u0131da bitkiler boyunca s\u0131ra halinde dans ettikleriydi, ve bu t\u00fcm hikayeyi anlat\u0131yordu. <\/span><\/p>\n

Ne g\u00fcr\u00fclt\u00fc ama! Sonras\u0131nda \u201chava\u201d<\/em> i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda, b\u00f6l\u00fcmdeki t\u00fcm kad\u0131nlar pencerelerinde en y\u00fcksek sesleriyle a\u015fk ve sava\u015f \u015fark\u0131lar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. B\u00f6yle bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k vard\u0131 ve bu y\u00fczden gardiyanlar g\u00fcnde iki sefer egzersiz i\u00e7in bu pis avludan spor alan\u0131na almak zorunda kald\u0131lar.<\/span><\/p>\n

Bunun d\u0131\u015f\u0131nda… t\u00fcm s\u00fcre\u00e7 boyunca s\u00fcrekli bir taze yemek, s\u0131cak kahve ve di\u011fer \u015feyleri ald\u0131\u011f\u0131m gibi, t\u00fcm cezaevi yiyeceklerinin tuvaleti boylad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek yeterli, h\u00fccrenin d\u0131\u015f\u0131ndaki \u00fcniformal\u0131 ajanlar ya da duvarlar\u0131 koruyan silahlar\u0131 gardiyanlarda g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir kurnazl\u0131k ve yarat\u0131c\u0131l\u0131kta olan, zorla hapsedilmi\u015f olanlar\u0131n yeteneklili\u011fine te\u015fekk\u00fcrler. \u0130ki hafta sona erdi\u011finde, ko\u011fu\u015fta b\u00fcy\u00fck bir parti vard\u0131!<\/span><\/p>\n

4 \u2013<\/strong> Cezaevi’nden \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra, toplumun i\u00e7ine geri <\/strong>\u201c\u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda\u201d<\/strong><\/em> nas\u0131l hissettin?<\/strong><\/span><\/p>\n

Toplum? O da ne? Do\u011fdu\u011fum g\u00fcnden beri toplumu demir bir mengene gibi deneyimledi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Anaokulundayken beni ilk iki hafta s\u0131n\u0131fa kilitlemek zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131. Belki de toplumun en \u201ci\u00e7inde\u201d<\/em> oldu\u011fum h\u00fccre, cezaevinde oldu\u011fumdayd\u0131. S\u00f6yledi\u011fim gibi kendini \u201csava\u015f tutsa\u011f\u0131\u201d <\/em>olarak tan\u0131mlamad\u0131k\u00e7a, ve geri kalan zaman\u0131n\u0131 \u00f6zel bir durumda yaln\u0131z ge\u00e7irmedik\u00e7e- , ondan ka\u00e7amazs\u0131n. Cezaevi d\u0131\u015far\u0131daki d\u00fcnyan\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck bir evreni, t\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir t\u00fcr karikat\u00fcr\u00fc, saklanacak hi\u00e7bir yer yok, di\u011fer tutsaklar\u0131n yarar\u0131na ve kendi zaman\u0131nla bir\u015feyler yapabilmek i\u00e7in b\u00f6ylece istesende istemesende biraz sosyalle\u015fmi\u015f oluyorsun. <\/strong><\/span><\/p>\n

D\u0131\u015far\u0131daki toplum gibi, cezaevi yap\u0131s\u0131 kutupla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131: ayr\u0131m yap\u0131c\u0131, isyanc\u0131lar\u0131, ve di\u011fer belirli tutsaklar\u0131 kendi hapsedilmeleriyle b\u00fct\u00fcnle\u015fmesi ve kat\u0131lmas\u0131na y\u00f6nelik hareket etmesini engelleyici. Benim parmakl\u0131klar i\u00e7ine geldi\u011fim zamanlarda, bu kat\u0131l\u0131mc\u0131 bask\u0131 ve beni i\u011fren\u00e7likle doldurmak istedikleri ger\u00e7eklik t\u00fcr\u00fc, benim i\u00e7in en k\u00f6t\u00fcs\u00fcyd\u00fc. Sabah kilidi a\u00e7mak i\u00e7in geldi\u011finde, gardiyan\u0131n g\u00f6z\u00fcne t\u00fck\u00fcrmek ve y\u00fcz\u00fcnden g\u00fcl\u00fcmsemesini silmesini s\u00f6ylemek istiyorsun, ama sonunda yine de \u201cg\u00fcnayd\u0131n\u201d<\/em> bile diyebiliyorsun. <\/span><\/p>\n

<\/strong>Ge\u00e7enlerde, italyan bir yolda\u015f ge\u00e7en y\u0131l cezaevindeyken gardiyanlar\u0131 \u201cstronzo\u201d <\/em>ya da \u201cpezzo di merda\u201d<\/em> yani her ikisinde de \u201cbok\u201d <\/em>olarak \u00e7a\u011f\u0131ran birka\u00e7 eski K\u0131z\u0131l Tugaylar<\/em> militan\u0131n\u0131n oldu\u011funu, ve di\u011fer h\u00fck\u00fcml\u00fclerin nas\u0131l bu yapt\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc onlara imrendi\u011fini anlatt\u0131. Onlar bunu denediklerinde, sonucunda k\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kara ve mavi birka\u00e7 kaburgayla sonu\u00e7lanabiliyor. Genel olarak, t\u00fcm d\u00fczene nefretini tutmay\u0131 kendine \u00f6\u011fretmen gerekiyor.<\/span><\/p>\n

D\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131mda, bir s\u00fcre ev hapsinde tutuldum, sonras\u0131nda \u0130talya’da soygunla ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak bir araba h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131ndan bekleyen k\u0131sa bir h\u00fckm\u00fcm olmas\u0131na ra\u011fmen Londra’ya geldim. Buradaki getto varolu\u015fumda \u00e7ok fazla \u00f6ne \u00e7\u0131kmayarak atlatt\u0131m. S\u00f6ylemeliyim ki, onurla de\u011fil, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu gibi bir varolu\u015fta, di\u011ferleri gibi tamamiyle bir uzla\u015fma. Burada sana ve \u00e7evrendeki herkese tahakk\u00fcm eden \u015feylere sald\u0131r\u0131 ba\u011flam\u0131nda gerilim yok, ger\u00e7ek bir m\u00fccadele yok. \u00c7\u0131lg\u0131n bir aktivist olabilirsin ya da durum de\u011ferlendirmesi yaparak biraz zaman ge\u00e7irebilirsin, her zaman yak\u0131nl\u0131klar ve deneyimlemek istedi\u011fin gibi m\u00fccadele i\u00e7in \u00e7\u0131k\u0131\u015flar arama boyutunda yapabilece\u011finin en iyisini yapmaya \u00e7al\u0131\u015farak kendi tasar\u0131msall\u0131\u011f\u0131nda devam ederek kendini \u201csosyalle\u015ftirebilirsin\u201d<\/em>. B\u00f6ylece, bu a\u00e7\u0131k cezaevinde bir uyumsuzsun da, rol\u00fcn\u00fc oynayan, ve \u201csosyal kurallar\u0131\u201d <\/em>\u00f6nemseyen bir yabanc\u0131.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>5 \u2013 \u0130talya, hem g\u00fcncel olarak hem de daha uzak vakitlerdeki isyanlarda uzun bir tarihe sahip, kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n sosyal m\u00fccadeleler hakk\u0131nda biraz konu\u015fabilirmisin?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u0130talya’da, 70’ler ve 80’lerde, devlete kar\u015f\u0131 ilan edilmi\u015f sava\u015fta gizli \u00f6rg\u00fctlerin bir yayg\u0131nla\u015fmas\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, yayg\u0131n bir isyanc\u0131 hareket te vard\u0131, ve bu kesinlikle heyecan vericiydi, etraftaki soludu\u011funuz havadayd\u0131. Kitlesel i\u015fgalin, \u00fcnversite i\u015fgallerin, biletlerin \u00f6denmemesinin, otob\u00fcs yolculuklar\u0131n, yemeklerin, vs. Bologna gibi y\u00fczlerce gencin \u00f6demeyi reddetti\u011fi bir \u00e7ok \u00f6rnekleri vard\u0131. Silahl\u0131 \u00f6rg\u00fctlerin t\u00fcm o retorikleri olmadan bir\u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck sald\u0131r\u0131 eylemi, bireyler ya da \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck gruplardaki insanlar taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131yordu, ve anar\u015fist hareketin bu y\u00f6nelime do\u011fru itmekte olan b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde derinlikli etkiler b\u0131rak\u0131yordu. Bu resmi olmayan harekette her zaman i\u00e7in g\u00fc\u00e7l\u00fc bir tasar\u0131msall\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in m\u00fccadelenin di\u011fer yolda\u015flarla birlikte bir bile\u015feni olma e\u011filimi vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Bu, baz\u0131 anar\u015fistlerin m\u00fccadelenin \u201cisyanc\u0131 metodu\u201d <\/em>olarak isimlendirdi\u011fi \u015feye do\u011fru evrildi. Daha sonras\u0131ndaki yorumlama di\u011fer anar\u015fistlerle birlikte, belirli bir \u00f6rg\u00fctsel kuramlar\u0131n \u00fczerinde olan belirlenmi\u015f bir hedefe kar\u015f\u0131 kitlesel kat\u0131l\u0131m\u0131na yol a\u00e7t\u0131. Bu m\u00fccadele bir s\u00fcreli\u011fine devaml\u0131 bir sorumluluk gerektiriyor. Mesele, k\u00fc\u00e7\u00fck bir grup anar\u015fistin iktidar\u0131n belirli bir ifadesine sald\u0131rmaya karar vermesi de\u011fil, fakat -n\u00fcklei, k\u00fcmeler, ya da kendileri nas\u0131l adland\u0131rmak isterse- \u00f6z-\u00f6rg\u00fctl\u00fc \u00e7ok say\u0131daki insan\u0131n b\u00fcy\u00fck say\u0131larda \u00f6rg\u00fctlenmesine yol a\u00e7mas\u0131 ve hep beraber hedefe sald\u0131rma giri\u015fimi. Bu bi\u00e7imde \u00f6rg\u00fctlenmenin ana fikri, hiyerar\u015fik olamamas\u0131, fakat geni\u015fleyebilmesi ve yatay olarak \u00e7o\u011falabilmesi, ve bir kere hedef g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde oldu\u011funda, ilgili t\u00fcm bireylerin iktidarla ili\u015fkilerinde niteliksel bir deneyim ya\u015famalar\u0131 (temsiliyetin yoklu\u011fu, bireylerin birebir karar vermesi, yarat\u0131c\u0131l\u0131k ve di\u011ferleri), ve m\u00fccadelede ama\u00e7lanan\u0131n \u00f6tesine bile ge\u00e7ebilir.<\/span><\/p>\n

<\/strong>Sonucu herkesin arzulad\u0131\u011f\u0131 ve \u00e7ok s\u0131k\u0131 \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi olmam\u0131\u015f olsa bile, b\u00f6yle bir deneyimi ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fumdan dolay\u0131 \u015fansl\u0131y\u0131m. Ama bu sorun de\u011fil. Tarih: 1980’lerdi, mekan: benim o zamanlar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m Sicilya Adas\u0131<\/em>‘ndaki Comiso<\/em>‘ydu. Amerikanlar oradaki askeri \u00fcsse Cruise f\u00fczeleri (\u00c7.n: Kruz\/Seyir f\u00fczeleri, klasik patlay\u0131c\u0131 ya da n\u00fckleer bombalar bulunan f\u00fczelere yerle\u015ftirilebilen sava\u015f ba\u015fl\u0131klar\u0131n\u0131 -y\u00fczlerce kilometre- uzun mesafelere ta\u015f\u0131yabilen f\u00fczeler)<\/em> yerle\u015ftirmeye karar vermi\u015flerdi, ve bu konuda geni\u015f \u00e7apl\u0131 yerel muhalefet vard\u0131.<\/span><\/p>\n

N\u00fckleer kar\u015f\u0131t\u0131 protestocular, kom\u00fcnist parti, sosyalist parti, ye\u015filler ve di\u011ferleri kitlesel g\u00f6sterilerle ya da \u00fcss\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda pasifist n\u00f6betlerle protesto etti. Yerel anar\u015fistler kendilerini bu sirkten ay\u0131rmaya karar verdiler ve kitlesel ayaklanma mant\u0131kl\u0131 uzun s\u00fcreli bir m\u00fccadeleye ba\u015flad\u0131lar. Anar\u015fist m\u00fccadelenin \u00f6z\u00fc nedenlerdedir, sonu\u00e7larda de\u011fil. Nedenleri analiz eden bildiriler kaleme ald\u0131k, sadece askeri de\u011fil ayn\u0131 zamanda sosyal ve ekonomik te, bu \u00f6l\u00fcm projesine tek ciddi cevab\u0131n neden onu i\u015fgal etmenin ve yok etmenin oldu\u011fu gibi, ve \u0130ngiltere’den Class War(S\u0131n\u0131f Sava\u015f\u0131)<\/em>‘ndan baz\u0131 yolda\u015flar\u0131n bize \u0130ngiltere’de verdi\u011fi stencillar\u0131(stens\u0131l) <\/em>kullanarak elle \u00e7al\u0131\u015fan eski bir \u201cRoneo\u201d<\/em> kopyalac\u0131yla binlerce bask\u0131 yapt\u0131k. Hi\u00e7 kimsenin ne yap\u0131laca\u011f\u0131na dair konu\u015fulacak bir paras\u0131 yoktu ve her\u015fey do\u011fa\u00e7lamayd\u0131, -t\u00fcm s\u00fcre\u00e7te oldu\u011fu gibi. Bir ses sistemi kurduk ve -genellikle Alfredo’nun konu\u015ftu\u011fu-<\/em> kom\u015fu k\u00f6ylerin meydanlar\u0131nda, her yerde \u00e7o\u011funlu\u011fun erkekler oldu\u011fu bir \u00e7ok insan\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc samimi a\u00e7\u0131k hava konu\u015fmalar\u0131 yapt\u0131k. Ayn\u0131 zamanda kad\u0131nlara \u00f6zel olarak haz\u0131rlanm\u0131\u015f bildiriler haz\u0131rlad\u0131k ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerlere giderek onlara da da\u011f\u0131tt\u0131k ve baz\u0131lar\u0131yla do\u011fa\u00e7lama \u201ccapanello\u201d<\/em> yapt\u0131k (k\u00fc\u00e7\u00fck gruplarla do\u011fa\u00e7lama ayak\u00fcst\u00fc konu\u015fmalar yapt\u0131k). Anic Petrol Rafinerisi’ndeki i\u015f\u00e7ilere, (-Politik polisler- Digos bizi cezaevine att\u0131\u011f\u0131nda serbest b\u0131rak\u0131lana kadar \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 reddedenler), ve okullardaki \u00f6\u011frencilere \u00f6zel bildiriler haz\u0131rlad\u0131k ve b\u00fct\u00fcn okullar\u0131n \u00f6n\u00fcnde da\u011f\u0131tt\u0131k. Sonu\u00e7 olarak \u00f6\u011frencilerden baz\u0131lar\u0131 bir g\u00fcnl\u00fck okula gitmeyi reddettiler ve \u201cpiazza\u201dda(\u0130talya’da \u015fehirler ve kasabalardaki merkezi yerler) toplan\u0131p kendili\u011finden bir g\u00f6steri d\u00fczenlediler. Yerel d\u00fczlemde iktidar\u0131n ger\u00e7ekte nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 burada g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131m: Kom\u00fcnist Parti<\/em>‘nin lideri kap\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7ald\u0131, ve \u201cbirlikte \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131\u201d<\/em> \u00f6nerdi. S\u00f6ylemek gereksiz, ba\u015f\u0131m\u0131zdan savd\u0131k.<\/span><\/p>\n

Bir\u00e7o\u011fumuzun 60 mil (\u00e7.n: yakla\u015f\u0131k 100km)<\/em> uzakta ya\u015famas\u0131ndan dolay\u0131, \u015fimdiye kadar baz\u0131 insanlar bize k\u00fc\u00e7\u00fck eski bir evi \u00f6d\u00fcn\u00e7 vermi\u015fti. Bulu\u015fmalar ve bildiriler, posterler ve di\u011ferleri farkl\u0131 b\u00f6lgelerden ve farkl\u0131 toplumsal kesimlerden baz\u0131 insanlara \u00f6rnek olmu\u015ftu -\u00f6\u011frenciler, kamyon \u015f\u00f6f\u00f6rleri, tar\u0131m i\u015f\u00e7ileri, ve di\u011ferleri…, \u00fcss\u00fcn yok edilmesi gerekti\u011finde anla\u015farak, onlarda daha iyi bir kelime ihtiyac\u0131ndan dolay\u0131 \u201ck\u00fcmeler\u201d <\/em>ismini verdikleri, kendi minimal \u201ctaban organizasyonlar\u0131n\u0131\u201c<\/em> kurdular. Genellikle iki ya da \u00fc\u00e7 ki\u015fiden olu\u015fan ama m\u00fccadele g\u00fc\u00e7lendi\u011finde geni\u015fleme ve \u00e7o\u011falma potansiyeline sahip olan bu k\u00fcmeler, bir referans ve koordinasyon noktas\u0131 olacak bir mekana ihtiya\u00e7 duymaya ba\u015flad\u0131, \u00f6rne\u011fin bulu\u015fmalar i\u00e7in, bildirilerin yaz\u0131lmas\u0131 ve bas\u0131lmas\u0131 i\u00e7in vs… Comiso<\/em>‘da bu ama\u00e7la k\u00fc\u00e7\u00fck bir mekan kiraland\u0131, ve Comiso<\/em>‘daki Kruz F\u00fczesi<\/em>‘ne kar\u015f\u0131 \u00f6zy\u00f6netimli k\u00fcmelere at\u0131fta bulunarak \u201cCoordinamento\u201d<\/em> dendi. Ve bu insanlar -i\u015f arkada\u015flar\u0131yla, kom\u015fular\u0131yla, aileleriyle, \u00e7iftlikteki hayvanlar\u0131yla, trakt\u00f6rleriyle, greyderleriyle vs… ger\u00e7ekten \u00fcss\u00fc yok edecek g\u00fcce sahipti. Hayal buydu.<\/span><\/p>\n

Fakat, a\u00e7\u0131k ve basit bask\u0131dan ayr\u0131 olarak, bir gece mermilerden birinin Alfredo<\/em>‘nun pantolon pa\u00e7as\u0131na geldi\u011fi bize silahlar\u0131yla ate\u015f a\u00e7an iki maskeli ki\u015finin, yerel \u201cmafya\u201d<\/em>n\u0131nda oldu\u011fu engellerin bir bile\u015fimi de vard\u0131.<\/span><\/p>\n

Sonras\u0131nda Kom\u00fcnist Parti<\/em> vard\u0131, ve her zamanki gibi yang\u0131n s\u00f6nd\u00fcr\u00fcc\u00fc rollerindeydiler -ve, sonunda, ama sadece de\u011fil, anar\u015fist hareketin kendisi ve bizim kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z vard\u0131. \u015eimdi m\u00fccadelenin t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na girmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil, ama geriye d\u00f6n\u00fcp bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda,Bu giri\u015fimin, herkese y\u00f6nelik g\u00fc\u00e7l\u00fc bir deneysel ve teorik bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 yaratan, \u00e7ok ger\u00e7ek bir deneyim olarak baz\u0131 notlar\u0131n al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. <\/span><\/p>\n

6 \u2013<\/strong> Senin ilgilendi\u011fin <\/strong>\u201cFil Yay\u0131nlar\u0131 – Elephant Editions\u201d<\/strong><\/em>, Alfredo Maria Bonanno’nun ve di\u011fer <\/strong>\u201cisyankar\u201d<\/strong><\/em> anar\u015fistlerin \u00e7evirileriyle iyi biliniyor, ki\u015fi k\u00fclt\u00fc eklemek ya da yaratmak istemiyoruz ama, bizleri bask\u0131 alt\u0131na alan ko\u015fullar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in Alfredo’nun, ve di\u011fer yay\u0131nland\u0131\u011f\u0131n yazarlar\u0131n fikirlerinin neden \u00f6nemli oldu\u011funu a\u00e7\u0131klayabilirmisin?<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00d6ncelikle, fikirler \u00fczerine konu\u015fuyoruz, ve bu g\u00fcnlerde olduk\u00e7a nadide ticari mallara d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f durumdalar. Y\u0131k\u0131c\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131 olan, bizi d\u00fc\u015f\u00fcncenin ve tahamm\u00fcl\u00fcn batakl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131kartan, tahakk\u00fcm eden ger\u00e7eklikte eyleme ge\u00e7mek ve onu d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek i\u00e7in gerekli olan a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa ula\u015fmaya yard\u0131mc\u0131 olan, \u00e7at\u0131\u015fan ve te\u015fvik eden bir bi\u00e7imdeki di\u011fer fikirlere dair. S\u00f6ylemeliyim ki, \u00e7evirdi\u011fim ve daha sonras\u0131nda da yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131m b\u00fct\u00fcn metinlere, yaln\u0131zca kendi bencilce ara\u015ft\u0131rmaya ba\u015flama ve baz\u0131 fikirlerimi netle\u015ftirme y\u00f6nelimimden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fekilde yakla\u015fmad\u0131m. Sonu\u00e7 olarak (uzun bir m\u00fccadeleden sonra)<\/em> metinler \u0130ngilizce’de elle tutulur bir\u015feye d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnce, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da okumas\u0131n\u0131 istedim.<\/span><\/p>\n

(Baz\u0131)<\/em> \u0130nsanlar bu gibi metinleri okudu\u011funda bir \u00e7arp\u0131\u015fmac\u0131ya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor, belli bir seviyedeki netlikle yaz\u0131lm\u0131\u015f kelimeleri g\u00f6rmekle ba\u015flamaktan t\u00fcretilmi\u015f, kendi ke\u015fiflerinin bir a\u015famas\u0131 oluyor. Kendi i\u00e7imizde yak\u0131c\u0131 bir \u015fekilde hisseti\u011fimiz gerilimler daha a\u00e7\u0131k oluyor, ve eyleme ge\u00e7mek i\u00e7in toparlanmay\u0131 ve \u00f6z\u00fcmsemeyi kolayla\u015ft\u0131r\u0131yor. B\u00f6ylece, metin kendi hayat\u0131nda u\u011fra\u015fmaya devam ediyor, m\u00fccadelenin i\u00e7eri\u011finde kendi seyahatine devam ediyor, yolda\u015flara kendi fikirlerinin ve d\u00fc\u015flerinin fark\u0131na vararak ve de\u011fer vererek, hayatta ve m\u00fccadelede g\u00fc\u00e7l\u00fc bir noktaya ta\u015f\u0131mada yard\u0131mc\u0131 oluyor. Metin, daha sonras\u0131nda sosyal ve ideal alanlardaki ini\u015f \u00e7\u0131k\u0131\u015fl\u0131 seyahatinde, bireysel yolda\u015flar aras\u0131ndaki resmi olmayan(informel)<\/em> ili\u015fkilerin yarat\u0131lmas\u0131nda bir etkene d\u00f6n\u00fc\u015ferek, hem \u00f6znel bir kar\u015f\u0131la\u015fmaya hem de fiziksel bir \u201c\u015feye\u201d<\/em> d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Bununla birlikte, hepimizin analizlere ihtiyac\u0131 var -\u00f6rne\u011fin ekonominin, iktidar\u0131n ve m\u00fccadelenin \u00e7ehresini de\u011fi\u015ftiren yeni teknolojilerin, yeni d\u00fc\u015fmanlar\u0131n ve sahte dostlar\u0131n, ve, haydi y\u00fczle\u015felim, bir \u00e7o\u011fumuz bilgilenmeye geldi\u011finde tembel ya da eksik bir y\u00f6nelimdeyiz. Fikirler, analizler ve tasar\u0131msall\u0131\u011f\u0131m\u0131z olmadan hi\u00e7bir\u015feyiz, kurallara uygun yap\u0131lar ve onlar\u0131n \u00f6rg\u00fctsel tak\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n s\u0131cak havas\u0131nda, yaln\u0131zca g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki kale in\u015faalar\u0131n\u0131n soyutlamas\u0131y\u0131z. \u0130talyan dilinin yap\u0131s\u0131, ve \u00f6zel olarak bu metinlerin yap\u0131s\u0131, \u201ckorsanlar\u0131n ve t\u00fcccarlar\u0131n\u201d<\/em> dili \u0130ngilizce’den apa\u00e7\u0131k farkl\u0131; tam olarak anla\u015f\u0131l\u0131r hale getirmek ve ba\u015ftan sona tart\u0131\u015fmay\u0131 takip etmek benim i\u00e7in her zaman uzun s\u00fcr\u00fcyor. \u00d6zellikle bu yolda\u015flar gibi, Alfredo<\/em> ve di\u011fer \u00e7evirdiklerim benim m\u00fccadeledeki yolda\u015flar\u0131m, bu fikirlerin deneyimini pratikte birlikte ya\u015fad\u0131k, ve ge\u00e7mi\u015f birka\u00e7 on y\u0131ldaki hareketin geli\u015fiminden ortaya \u00e7\u0131kt\u0131lar. Bu belirli hususi fikirlerin, ya da teorilerin, bug\u00fcn m\u00fccadeleye \u00f6nemli bir katk\u0131s\u0131 oldu\u011funa inan\u0131yorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir sabit \u00f6rg\u00fctlenmeye ya da resmi yap\u0131ya sevketmeyen ve t\u00fcm bi\u00e7imlerdeki bask\u0131ya do\u011frudan sald\u0131rmay\u0131 arzulayan hareketin par\u00e7as\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kt\u0131lar. <\/span><\/p>\n

Bununla birlikte, sald\u0131r\u0131 ve sald\u0131r\u0131n\u0131n teorisi \u2013 anar\u015fistler i\u00e7in ayn\u0131 olan \u015fey-<\/em> informel hareketin olmazsa olmaz bir par\u00e7as\u0131, ve olmad\u0131\u011f\u0131nda yaln\u0131zca ismen varolabilirdi. Yani, bu yaz\u0131lar\u0131n sendikalizm ya da federasyon benzeri, say\u0131lara g\u00fcvenen sabit anar\u015fist \u00f6rg\u00fctlenmelerin de bir ele\u015ftirisi-sald\u0131r\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 \u00e7a\u011fd\u0131\u015f\u0131 oldu\u011fu gibi- g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ele\u015ftirel \u00f6\u011fesi de var. Ayn\u0131 zamanda, illegal \u00f6rg\u00fctlenmenin ve 70’lerde olduk\u00e7a yayg\u0131n olan, -\u00f6zellikle \u0130talya<\/em>‘da, \u201cDevlet’in kalbine sald\u0131r\u0131n\u0131n\u201d<\/em> ele\u015ftirisi var.<\/span><\/p>\n

Bu \u00f6rg\u00fctlenmelerin \u00e7o\u011funlu\u011fu Marksist-Leninist <\/em>bir anayap\u0131dayd\u0131, fakat baz\u0131 anar\u015fistler, her sabit gizli projenin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc \u00e7eli\u015fkilere d\u00fc\u015ferek sona eren, \u201canar\u015fist\u201d bir<\/em> versiyonunu yaratarak imkans\u0131z\u0131 yapmay\u0131 denedi. Ve o zamanlarda bir \u00e7ok anar\u015fistin \u201cm\u00fccadelenin ger\u00e7ekli\u011finde\u201d<\/em> olabilmek i\u00e7in, bu t\u00fcr bir organizasyon kurmaya y\u00f6nelik dikkate de\u011fer bir bask\u0131 hissetti\u011fine inan\u0131yorum.<\/span><\/p>\n

K\u00fc\u00e7\u00fck gruplar\u0131n olu\u015fumuna de\u011fer verilmesi \u00fczerine konu\u015ftu\u011fumuz teoriler, ideolojik \u00f6nyarg\u0131larla y\u00fcklenmi\u015f de\u011filler, hepimizin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ba\u011flam\u0131nda, herhangi bir feda e\u011filimi olmadan kendisinin \u015fimdiki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve keyfi i\u00e7in ger\u00e7eklikte eyleme ge\u00e7mesinin teorileri.<\/span><\/p>\n

Bu yaz\u0131lardaki di\u011fer tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z olmazsa olmaz bile\u015fen ise, ge\u00e7en 30-40 y\u0131l i\u00e7inde olan, ve t\u00fcm d\u00fcnyadaki s\u00f6m\u00fcrme fonksiyonlar\u0131n\u0131 ve ona kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleyi ba\u015ftan sona etkilemi\u015f olan derinlikli de\u011fi\u015fimlerin analizi.<\/span><\/p>\n

\u201cYeni teknolojiler\u201d<\/em> bug\u00fcn bir \u00e7ok gen\u00e7 yolda\u015f\u0131n normallik olarak deneyimledi\u011fi \u015feyler, ve g\u00fcncel olarak d\u00fcnyan\u0131n ak\u0131\u015f yolunu de\u011fi\u015ftirdi. Yeme\u011fin de oldu\u011fu t\u00fcm \u00fcretim yap\u0131s\u0131, petrol\u00fcn \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131 vs. baz\u0131 \u00fclkelerde genelle\u015fmi\u015f ayaklanmalar noktas\u0131na bile ula\u015fm\u0131\u015f olan isyanlarla kar\u015f\u0131la\u015fan kitlesel bir yeniden yap\u0131land\u0131rma projesini takiben, Avrupa’dan Asya’ya ve Do\u011fu’ya ta\u015f\u0131nd\u0131. Bu, sistemin e\u011fitimsel gerekliliklerinde b\u00fcsb\u00fct\u00fcn bir de\u011fi\u015fimle ve bizi hi\u00e7bir yere g\u00f6t\u00fcrmeyen bilginin sonsuz zincirlerinin taraf\u0131nda kapsaml\u0131 bir k\u00fclt\u00fcrel d\u00fczle\u015ftirmeyle devam etti.<\/span><\/p>\n

Ayn\u0131 zamanda \u015fu da s\u00f6ylenmeli ki, bir kere belirli metinler \u0130ngilizce’de -maalesef yeni d\u00fcnya d\u00fczeninin dilinde- varolduk\u00e7a, metinlerde ilgi \u00e7ekici bir\u015feyler g\u00f6rm\u00fc\u015f olan D\u00fcnya’n\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerindeki anar\u015fistler taraf\u0131ndan kendi dillerine \u00e7evrildiler, ve bu t\u00fcm \u00e7abalar\u0131m\u0131n i\u00e7inde bana en \u00e7ok zevk veren \u015feylerden birisiydi. Sizin dikkat \u00e7ekti\u011finiz gibi \u201cki\u015filik k\u00fclt\u00fc\u201d<\/em> anlay\u0131\u015f\u0131na dair de birka\u00e7 \u015fey s\u00f6ylemeliyim. Bu anlay\u0131\u015f\u0131n genel olarak anar\u015fistler i\u00e7in tuhaf oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Anar\u015fistler di\u011fer yolda\u015flar taraf\u0131ndan ne s\u00f6ylediklerine ve ne yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re, ve bu iki unsur aras\u0131ndaki uyumla yarg\u0131lan\u0131rlar, kendi ki\u015fisel, ger\u00e7ek ya da t\u00fcretilmi\u015f \u015fiddetli ele\u015ftirileri ile, ve Bol\u015fevik devir teslimin ard\u0131ndan Rusya<\/em>‘da ortaya \u00e7\u0131kan karizmatik liderlerin yasland\u0131\u011f\u0131 \u00f6rg\u00fctlerin prati\u011fe ge\u00e7irdikleri gibi niteliklerle de\u011fil. Hatta gerekirse, m\u00fcmk\u00fcn olan ba\u015fka yolla. Ki\u015fisel sald\u0131r\u0131lar, hareketin baz\u0131 b\u00f6l\u00fcmlerinin bu y\u00f6ntemler taraf\u0131ndan kendi stat\u00fckolar\u0131n\u0131n tehdit alt\u0131nda bulundu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zamanlarda, baz\u0131 yolda\u015flar taraf\u0131ndan g\u00fcncel ele\u015ftirinin yerini al\u0131yor. Bu, fikirlerin kendilerine sald\u0131rmaktan ve daha etkili olabilecek olan ba\u015fka fikirlerle kar\u015f\u0131 koymaktan daha kolay, kim bilir. Ama s\u00f6yledi\u011fim gibi, varolu\u015flar\u0131n\u0131n yegane unsuru liderlik fikrinin reddi ve ayn\u0131 zamanda bireyin, cem-i c\u00fcmle bireyin e\u015fitlik boyutunda g\u00fc\u00e7lendirilmesi olan anar\u015fistlerin hakiki bir karakteristi\u011fi de\u011fil.<\/span><\/p>\n

\u00c7.n: <\/strong>\u00c7evirenin Notu<\/span><\/p>\n

Fil Yay\u0131nlar\u0131 (Elephant Editions):<\/strong> http:\/\/www.elephanteditions.net\/\u00a0 http:\/\/alphabetthreat.co.uk\/elephanteditions\/<\/p>\n

kaynak: <\/strong>325.nostate.net, 325 issue#8 \/ September 2010<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fil Yay\u0131nlar\u0131’ndan anar\u015fist yolda\u015f Jean Weir‘a zevkle a\u015fa\u011f\u0131daki birka\u00e7 soruyu y\u00f6nelttik. Jean \u00e7evirmen ve yay\u0131nc\u0131, ayn\u0131 zamanda uzun zamand\u0131r sokaklardaki anar\u015fist eylemlere de kat\u0131lmakta. Jean ne\u015felili\u011fi ve a\u00e7\u0131k kalplili\u011fiyle, duygu ve ya\u015famla dopdolu, yorulmaz ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir karakter.<\/p>\n","protected":false},"author":2168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[123,18,113,125,130,37,134,119,115,116,132,128,112,111,118,121,127,124,117,126,120,131,114,135,129,122,133,49],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-turkce-makaleler","tag-alfredo","tag-anarsi","tag-ask","tag-ayaklanma","tag-birey","tag-bonanno","tag-cezaevi","tag-comiso","tag-devrim","tag-erotik","tag-fil","tag-hucre","tag-isyanci","tag-isyankar","tag-italya","tag-jean","tag-kume","tag-maria","tag-nato","tag-nuklei","tag-sicilya","tag-tasarimsallik","tag-tutku","tag-tutsaklar","tag-uygarlik","tag-weir","tag-yayin","tag-yikim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":79,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/79"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yasamaevet.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}